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當代對中國傳統「身體觀」的研究，正在東、西方的漢學研究中興起。而《黃帝內經》在工具知識之外的思想價值，也逐漸地被留意。事實上，對身體與自然的關懷與探討，一直是人類生活密切相關的課題。當人存在於世界，對世界中萬象萬生如天文曆象、鳥獸蟲魚均可能投注關懷的同時，無可否認，最根本以及最終的關懷，依舊是人的生命自身。而從自身立場看存有的興趣，不管感官、知性、理性可以發展到任何階段、超越到任何層次，仍舊必須依傍著「身體」而開展。
如果我們將《內經》與其所代表的「醫家」傳統，擺脫過去「方伎之流」的成分標籤，重新尋繹其間可能蘊含的思想資源，那麼《內經》所揭露的古代身體觀，不僅可以使我們對諸子思想中涉及身體的論述，有更整全而貼切的掌握；更重要的是，如果思想體系的建構本身，乃代表某種價值觀的選擇，那麼站在與諸子思想對等的立場來考量，我們便可以清楚的發現《內經》代表著中國傳統中另外一種截然不同的聲音：對「存在」現象的了解與意義的追尋，必須回到生命本質的掌握；「人」作為自然中的存有，應該是關懷自我的起點，而在所有人文關係網絡的籠罩之前，人乃是在大化流行中生成開展。
本課程將首先探討生命歷程中的身體觀，考察《內經》如何在動態的時間脈絡，辨析男、女身體特質的殊異，並藉著對氣的掌握，來瞭解身體在時間序列中的榮盛衰老。
其次，透過對《內經》理論建構的掌握，我們將分三個彼此環扣的課題，對《內經》進行主題式的考掘：一是從形神的生滅離合，檢視生命的構造因素與動力因素；一是從氣在身體與自然溝通的脈絡中，探究氣如何透過人體的內部結構、人體與外在環境的互動中，影響人的奇正常變；一是根據《內經》將臟腑與經脈整合的理論特色，分析在身體結構的意義上，傳統醫家如何將個我的情志、形氣、內外表裡予以有機的統合。
值得注意的是，《內經》對身體的探討，始終未曾將身體孤立於自然之外，其論述中所涉及對自然的種種認識，也始終是著落在與身體的對應或交通的意義上。因此我們將以身體與自然的互動關係貫穿整個討論。
其次，聚焦於《黃帝內經》中脈氣流經的觀念。本課程擬讓同學透過經絡的認識，從自身身體去感受、體會人體中氣機的流轉與氣行的路徑。經絡與穴道，在此並非一供修鍊玄想的存在，而是如精密網絡系統般實際運作於人體，無聲地訴說著《內經》中「氣」的運行溝通乃至變化影響的思想。由此，我們亦將更具體地了解到傳統醫家養生保健的概念與方法。
傳統醫家不把受治對象從其位置處境中切割分離出來，並以醫者的知覺主體與受治對象的面對面為辨證施治之前提，而非在對象之前保持一超然、抽離的立足點。醫家是作為知覺主體（而非思維主體）而存在的，所以醫家總是要具體地感覺病人的身體，並與之互動。而這也正是傳統中國醫學的特色所在。